Quanto costa agli italiani il dito medio del clown di turno

Non sempre, nel nostro mondo globalizzato, il sapere è associato alla ricchezza, ma quasi sempre l’ignoranza si tira prima o poi dietro la povertà

Eravamo nel 1993, dopo che il sistema aveva subito una grossa crisi e i partiti della prima repubblica erano stati spazzati via. Il malaffare emerso dalle indagini giudiziarie dava la nausea agli italiani, che erano convinti della necessità di un cambiamento. Nuovi attori si affacciarono allora sulla scena politica, parlando un linguaggio semplice e immediato, simile a quello della gente comune. Per sintetizzare efficacemente i tre populismi della seconda repubblica, uno diceva “pane al pane e negro al negro”, l’altro “pane al pane e ladro al ladro”, il terzo (che di solito gode) urlava “comunista-comunista”.

Negli ultimi vent’anni questa rivoluzione popolare ha dato molti frutti, creando un clima politico culturale difficile da replicare. Giusto per non dimenticare citiamo la mortadella tagliata al senato, i peti simulati con la bocca come risposta ai giornalisti, il maiale portato sul terreno destinato alle moschee, le magliette satiriche sui musulmani, l’accostamento all’orango per la ministra di colore, l’espressione kapò o Krapò riferita al deputato europeo, il föra dai bal per i migranti, le battute sessiste sulle donne, la Merkel chiamata culona, il dito medio esibito a destra e a manca, l’appellativo bingo-bongo ai migranti di colore e molte altre delizie.

Insomma, l’Italiano si è liberato dalla grigia retorica della prima repubblica e ha trovato un nuovo linguaggio politico-instituzionale, mutuato dal gergo delle osterie. Che c’è di male, dice qualcuno, se la politica parla in maniera più simile a come parla la gente comune? Nulla, solo che mediamente i paesi più prosperi del nostro, pur avendo anche loro i propri “fini dicitori”, di solito evitano di lasciare le istituzioni in mano a gente così raffinata.

Questi nostri nuovi politici sfruttarono un deficit culturale che negli anni, a seguito di un loro pervicace attacco alla cultura e alla pubblica istruzione, si è drammaticamente acuito. Sarà una coincidenza che il paese, contestualmente a questa rivoluzione linguistica e culturale, si è impoverito più di altri paesi europei? Sarà un dato casuale che, secondo uno studio del linguista Tullio De Mauro, complessivamente il 76% degli italiani ha notevoli «difficoltà a comprendere concetti scritti e rielaborarli in forma autonoma?». E ancora, riguardo all’immigrazione e all’integrazione, sarà una coincidenza che il livello di conoscenza della religione cattolica e delle altre principale religioni è in media molto superficiale e inesatto, come testimoniato dallo storico Alberto Melloni?

Non sempre, nel nostro mondo globalizzato, il sapere è associato alla ricchezza, ma quasi sempre l’ignoranza si tira prima o poi dietro la povertà. Come si può pensare di competere nel mondo con un’opinione pubblica incapace di ragionare e avezza ai più volgari canoni espressivi? In tutte le maggiori democrazie liberali, nei parlamenti si parla e si discute, non ci si dimena continuamente come allo stadio, né si utilizzano gestacci e sberleffi come mezzo comunicativo privilegiato. Di contro, in molte democrazie sudamericane ed est-europee, atteggiamenti come questi si vedono da tempo, così come è comune il periodico emergere di nuovi tribuni che annunciano una radicale riforma del sistema e finiscono per essere peggio del peggio del passato. È lì che stiamo andando, culturalmente e anche economicamente: non ha senso l’argomento evocato da molti che fa «ma peggio di così è impossibile», perché c’è tre quarti del mondo che sta peggio di noi e i gradini da scendere sono ancora molti e molto dolorosi da percorrere.

Fa parecchio cool al momento, soprattutto tra i giovani italiani, mostrarsi cinici e inclini a questa pulsione rivoluzionaria che fa uso dello sberleffo e del vaffa. Come se non li avessimo esplorati abbastanza in questi anni, gli effetti degli sberleffi. Eppure sono diventati quasi un culto, un mezzo di liberazione. Ebbene, si continui pure su questa strada, percorrendo a ritroso la strada della civiltà democratica, ma almeno si diventi consapevoli del fatto che per ogni sparata politica cui seguono risate grasse da bar, il paese si impoverisce, e non solo dal punto di vista culturale. Ogni gestaccio, ogni insulto, per quanto facciano ridere e per quanto diano voce all’indignazione, sono un colpo duro contro la nostra capacità di riprenderci anche economicamente.

L’indignazione non giustifica la perdita della razionalità, o quantomeno all’economia mondiale non importa un fico secco dell’indignazione degli italiani: se sbagli, ti impoversici. E non c’è appello. Lo ricordino coloro che credono di avere scoperto la novità del secolo: non c’è proprio niente di nuovo e di valido in questi “nuovi” e beceri modi, e chi li ha provati nel resto del mondo ha pagato per il “servizio” prezzi molto elevati.

Marco Milani